نامهاى و اسامی پر برکت  قرآن‏ کریم

قسمتى از اسماء و صفات قرآن کریم را بیان می کنیم:

توجه به این اسماء مبارک نوعی از  قرآن شناسی است که معرفت و وظایف ما را نسبت به آن کتاب آسمانی مشخص می کند و توقّع ما را، نظام مى‏بخشد.

آنچه قرآن، درباره خود گويد:

قرآن در خود قرآن بصفاتى ستوده شده كه آنها را بترتيب حروف ياد ميكنيم:

1)      احسن الحديث‏ «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً» الزمر- 23-

2)      برهان: «يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً» النساء- 173

3)      بشرى: «وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‏ لِلْمُسْلِمِينَ» النحل- 89

4)      بشير: «كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ بَشِيراً وَ نَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ» فصلت- 4.

5)      بصائر: «قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ» الانعام- 104.

6)      بلاغ: «هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَ لِيُنْذَرُوا بِهِ» ابراهيم- 52.

7)      بيان: «هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ» آل عمران- 138.

8)      تبيان: «وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ» النحل- 89

9)      تذكره: «وَ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ» الحاقه- 48

10)  حبل الله: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً» آل عمران- 103

11)  - الحق: «إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ» آل عمران- 62.

12)  حكمة: «حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ» القمر- 5.

13)  حكيم: «الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ» يونس- 1

14)  ذكر: «وَ هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ» انبياء- 50

15)  رحمة: «يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ» يونس- 57.

16)  روح: «وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا» الشورى- 52.

17)  شفاء: «يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ» يونس- 57.

18)  صدق: «وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ» الزمر- 33.

19)  صراط مستقيم: «وَ هذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً» الانعام- 126.

20)  عجب: «قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً» الجن- 1.

21)  عدل: «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» الانعام- 115.

22)  عربى: «قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ» الزمر- 28.

23)  العروة الوثقى: «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ لَا انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» البقرة- 256.

24)  عزيز: «وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ» فصلت- 41.

25)  العلم: «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ» آل عمران- 61.

26)  على: «وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ» زخرف- 4.

27)  غير ذى عوج: «قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ» زمر- 28.

28)  قول فصل: «إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ» طارق- 13.

29)  قيّم: «قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ» كهف- 2.

30)  كريم: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ» واقعه- 77.

31)  مبارك: «وَ هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ» انبياء- 50.

32)  المبين: «حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ» دخان- 2.

33)  مثانى: «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ» الزمر- 23.

34)  متشابه: «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ» الزمر- 23.

35)  مجيد: «بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ» البروج- 21.

36)  مرفوعه: «مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ» عبس- 14.

37)  مطهّرة: «مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ» عبس- 14.

38)  مكرّمة: «فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ» عبس- 13.

39)  منادى: «رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ» آل عمران- 193.

40)  موعظه: «يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ» يونس- 57.

41)  مهيمن: «وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ» المائده- 48.

42)  النّبأ العظيم: «عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ» عم- 2.

43)  نذير: «بَشِيراً وَ نَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ» فصلت- 4.

44)  نور: قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ» المائده- 14.

45)   هادى: إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ‏- اسراء 9.

46)  هدى: «يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ» يونس- 57. (11)

قرآن مجيد ميگويد من كتاب نور و هدايتم و بشر را بسوى حق و حقيقت راه نمايى ميكنم.[1]

از نامهای فوق  پنج نام از اسامى و عناوين معروف كلام الهى است که عبارتند  از :

1)    قرآن‏

اين كلمه در پنجاه و هشت مورد از آيات الهى بكار رفته، و بيش از همه نامها شهرت يافته است

2)    كتاب

‏ اين كلمه در قرآن بيش از دويست مورد بكار رفته است كه منظور از آن همين قرآن است

3)    فرقان‏

 اين كلمه در هفت مورد از آيات قرآن بكار رفته است، كه در دو مورد آن مقصود تورات است و دو مورد آن همين قرآن مجيد،

4)    ذكر

اين لفظ در بيست مورد از آيات الهى بعنوان نام قرآن آمده است

5)    تنزيل‏

اين كلمه در پانزده مورد از آيات قرآن بكار رفته است كه در هفت مورد مراد از آن كلام و كتاب الهى است.